Kodėl ekrano laikas nėra blogas vaikams

Kodėl ekrano laikas nėra blogas vaikams

Ekrano laikas vaikams yra blogiausias. Tai kepa jų smegenis. Tai sunaikina jų gyvenimą. Išskyrus: tai gali būti netiesa. Tiesą sakant, ekrano laikas vaikams netgi nėra toks blogas. Tai iš tikrųjų jiems gali būti naudinga. Nors ekranai ir prietaisai gali būti lengvas atpirkimo ožis, jie nėra kalti dėl visko, dėl ko mes juos kaltiname, Jordan Shapiro, daktaras , Šventyklos universiteto docentas ir vaikų vystymosi bei technologijų lyderis. Tiesą sakant, technologiniai laiko apribojimai ir skaitmeninės detoksikacijos gali būti tėvų klaidos. Vietoj to, pasak Shapiro, dėmesys turėtų būti skiriamas sveiko elgesio ugdymui skaitmeninėse erdvėse. Nori nenori, ekranai niekur nedings.

Tikroji neteisybė yra tokia: „Mes turime visus šiuos auklėjimo ekspertus, gydytojus ir psichologus, ir jie yra savo srities lyderiai, tačiau dauguma jų neužaugo susietame pasaulyje“, - sako Shapiro. „Jie neaugino vaikų susietame pasaulyje ir tiesiog bando naudotis tais pačiais patarimais, kuriuos visada turi, neatsižvelgdami į naują kontekstą.“ Vyraujantis pokalbis apie vaikus ir technologijas pernelyg supaprastina technologijų vaidmenį vaikų gyvenime, sumažindamas tai iki blaškymosi ir grėsmės arba, geriausiu atveju, įrankio, kurį reikia naudoti taupiai ir atsargiai. Tai yra ankstesnės kartos vaikų auklėjimo etosas. Ir dauguma iš mūsų, be žinomos, tinkamos alternatyvos, perka.



Tačiau yra ir kita galimybė. Shapiro savo naujausioje knygoje Nauja vaikystė: vaikų auginimas klestėti sujungtame pasaulyje , remiasi tėvystės filosofijos atnaujinimu, kuriame technologijos yra pagrindinės. 2019 m. Vaikai turi ugdyti socialinius įgūdžius, žiniasklaidos priemonių naudojimo raštingumą, smalsumą ir empatiją - ne tik savo fiziniame gyvenime, bet ir internete. „Shapiro“ sako, kad suaugusiems reikia: požiūrio koregavimo ir skaitmeninio auklėjimo įrankių rinkinio. Jo knyga, pagrįsta antropologija, filosofija ir psichologija, taip pat tuo, kad jis yra dviejų vaikų tėvas, pasineria į abu.

'Tai, ką aš siūlau, yra holistiškesnis, integruotas, sveikas mąstymo būdas apie technologijas', - sako Shapiro. Tai yra: jokios gąsdinimo taktikos, jokios gėdos, kaltės. „Mes mokame naudotis technologijomis. Mes žinome, kokias vertybes norime, kad mūsų vaikai išmoktų. Pradėkime puoselėti tas vertybes savo skaitmeniniame gyvenime “.

Klausimai ir atsakymai su daktaru Jordan Shapiro

K Tiek laiko praleidę prie ekrano, mes jaučiamės kalti. Ir tiek daug mūsų jaučia dar didesnę gėdą, kad mūsų vaikai auga prie ekranų. Kodėl turime nutolti nuo tų neigiamų asociacijų? A

Mes negalime eiti su šia idėja apie nulinės sumos technologijos žaidimą: gerai ar blogai? Nes, na, kam tai rūpi? Tai čia.



Labiausiai iš tėvų girdžiu tai, kad jiems rūpi, kad jų vaikai negalės susieti su kitais vaikais, kad jie negalės susitvarkyti akis į akį. Jie jaudinasi, kad jų vaikai negalės įvertinti gamtos. Jie nerimauja dėl priklausomybės nuo ekrano. Kelio trūkčiojimo reakcija yra atimti technologijas arba apriboti ekrano laiką.

pagerinti ilgalaikius sekso santykius

„Tai, ko aš raginu, yra toks: kaip sąmoningiau prisitaikyti prie naujų technologijų? Kaip išlaikyti savo vertybes, kai tai darome? “

Bet štai kas: ši technologija yra ne tik naujas įprastas dalykas vaikams. Prisijungimas prie tinklo dabar yra įprasta ir suaugusiųjų pasaulyje. Tai yra aplink mus. Net idėja, kad ekrano laikas šiuo metu yra neprivalomas, yra absurdiška. Pagalvokite: kiek poilsio namuose yra poilsio? Arba įsivaizduokite, jei sakytume, kad biurai per dieną leidžia tik dvi valandas ekrano. Ar galėtumėte atlikti savo darbą? Jei mes apribotume studentų prieigą prie interneto, ar jie galėtų atlikti savo mokyklinius darbus? Šios technologijos yra integruotos į mūsų gyvenimą, tačiau jaučiame kaltę dėl to, kad „per daug“ naudojamės savo telefonais ar kompiuteriais. Ir tai tiesiog nepadeda mums jaustis nuolatos dėl to.



Aš to raginu: kaip tyčia prisitaikyti prie naujos technologijos? Kaip išlaikyti savo vertybes, kai tai darome? Kaip išsaugoti dalykus, kurie mums labiausiai rūpi - ar tai būtų sveikata, ar išsipildymas, ar moralė, ar etika - savo vaikams pasaulyje, kurio technologijos skiriasi nuo tų, su kuriomis užaugome? Turime išmokyti savo vaikus, kaip bendrauti su šiomis naujomis technologijomis, kad, patekę į kabinetus, biurus ir kitas technologines aplinkas, jie žinotų, kaip su jais gyventi sveikai, pilnai ir laimingai.


K Ką tėvai gali padaryti, kad paskatintų sveikus vaikų ir technologijų santykius? A

Tėvai gali modeliuoti ir sustiprinti teigiamą elgesį, kad vaikai galėtų geriau veikti skaitmeninėje aplinkoje. Dažnai žmonės sako: „Ei, mums reikia modeliuoti gerą elgesį naudojant technologijas“. Ir tai yra teisinga idėja, tačiau praktiškai tai reiškia maždaug taip: „Nenaudokite tiek savo telefono, ir tada jūsų vaikai jūsų nemėgdžios“. Tai absurdas. Man tai panašiau, kodėl nesupranti, kaip naudotis savo telefonais su vaikais? Kodėl dažniau nesirašote savo vaikams? Kodėl nežaidi vaizdo žaidimų su savo vaikais?

Spėju, kad tiek daug jūsų gyvenimo - nes tai tiesa daugumai žmonių - yra tarpininkaujama per jūsų mamos ar tėvo balsą, sakant jums: „Ar tikrai turite tai padaryti dabar?“ Arba mes einame: 'Na, ką darytų mano mama ar mano tėtis?' Jūs turite šį vidinį balsą, kuris jus taiso arba liepia galvoti. Ir būtent todėl turime labiau įsitraukti į savo vaikų skaitmeninį gyvenimą. Turime sukurti tą vidinį balsą technologijų kontekste ir tai padaryti turime suteikti jiems galimybę pamatyti, kaip mes elgiamės internete. Tokiu būdu, kol jie užaugs, tas niršimas bus tvirtai įtvirtintas jų psichikoje.

Yra daug tėvų, kurie, kai naudoju vaizdo žaidimus kaip pavyzdį, sako: „Nemėgstu vaizdo žaidimų. Aš jų net nesuprantu. Ką aš turėčiau daryti?' Jiems aš visada sakau: „Jums nereikia žaisti“. Aš nebepakanka vaizdo žaidimų, kad galėčiau žaisti su savo vaikais. Bet nesvarbu, kokį naują žaidimą jie žaidžia, tam tikru momentu praleidžiu šiek tiek laiko sėdėdamas su jais, prašydamas parodyti žaidimą, klausdamas, kodėl jis šaunus, klausiu, kas jiems patinka. Ar tai geriau nei žaidimas, kurį jie žaidė anksčiau? Kodėl? Jums nereikia žaisti tol, kol užsiimate tuo pasauliu su jais ir užduodate tuos klausimus.


K Lengva nerimauti, kad kai vaikai praleis tiek laiko ekranuose, nukentės jų socialiniai įgūdžiai. Ar tai pateisinama? A

Svarbu pažymėti, kad nėra įprasto bendravimo būdo. Kaip mes bendraujame vieni su kitais, negalima atskirti nuo mūsų kultūrinio konteksto ir aplinkos. Intymumas ir socialiniai įgūdžiai visada ir visada buvo tarpininkaujami naudojant specialų įrankių rinkinį. Dabartinis įrankių rinkinys yra šiuolaikinės technologijos, o mūsų tikslas turi būti išmokyti vaikus, kaip bendrauti per jų pateiktą įrankių rinkinį. Kiekviena karta susiduria su šiuo klausimu, kaip išsaugoti tai, kas mums rūpi santykiuose, kol prisitaikome prie naujų priemonių. Ta adaptacija vaikams atrodo paprasčiau ir normalesnė nei mums, nes tai yra jų nutylėjimas.

Tiek daug tėvų yra susirūpinę, kad jų vaikams trūks socialinių įgūdžių, nes jie daug savo socialinio laiko praleidžia internete, tačiau mums trūksta to, kad ši karta yra tikrai empatiška, ir mes iš dalies esame skolingi už tai, kiek jie yra tarpusavyje susiję. Anądien įėjau į svetainę ir išgirdau, kaip sūnus, žaidžiantis vaizdo žaidimą internete, į ausines sako: „Ką? Jūs nežinote, kas yra blynas? Kaip tu nežinai, kas yra blynas? “ Po dviejų sekundžių jis pasakė: „O, jūs iš Ganos? Tada prasminga, kodėl nežinai, kas yra blynas “.

'Tiek daug tėvų yra susirūpinę, kad jų vaikams trūks socialinių įgūdžių, nes jie daug savo socialinio laiko praleidžia internete, tačiau mums trūksta to, kad ši karta yra tikrai empatiška, ir mes iš dalies esame skolingi už tai, kiek jie yra tarpusavyje susiję'.

Jie nuolat susiduria su socialine pažanga. Patinka, atspėk ką? Negalite paslėpti „Juodosios gyvybės“. Buvo momentas, kai tą naujieną galėjo slėpti visa bendruomenė. Nebegalite to padaryti - tiesiog nėra jokio būdo. Mano vienuolikmetis kitą dieną kartu su manimi sėdėjo automobilyje ir klausėsi tinklalaidės, kurią dariau reklamuodamas knygą, ir išgirdo, kad kai kurie suaugusieji užduoda klausimą: „Na, ar nemanote, kad vaikai praranda socialinius įgūdžius visą dieną būti šiuose ekranuose? “ O iš užpakalio jis pasakė: „Palaukite, jie galvoja, kad mes prarandame socialinius įgūdžius? Mes neturime problemų dėl to, kokį įvardį žmonės nori naudoti. Mes esame tie, kuriems nerūpi lenktynės. Mes esame tie, kuriems nerūpi, kokios lyties žmonės yra. Jūs, vaikinai, neturite jokių socialinių įgūdžių “.


Klausimas. Daugelis iš mūsų nerimauja, kad per didelis techninis laikas gali pakenkti vaikų galimybėms susisiekti su gamta ir išoriniu pasauliu. Ar tai didelė problema? A

Kartą aš atsivedžiau sūnų į kalnus atostogauti ir buvau tikrai nusivylęs, kad jis liko prie savo prietaiso. Bet mintis, kad jis staiga pasielgs kaip suaugęs žmogus, panašus į „Leisk man medituoti apie gamtą“, buvo dvylikametės visiškai nerealus lūkestis, tiesa? Jis vos anksčiau nebuvo išvykęs iš namų, jau nekalbant apie tokį kalną, todėl tikriausiai buvo šiek tiek išsigandęs ir ieškojo stabilumo. Iš esmės telefonas yra apsauginė antklodė - mes ją vadiname „pereinamuoju objektu“.

Kol kas nėra jokių tyrimų, kurie paremtų tai, tačiau prielaida yra ta, kad galbūt leisdami vaikams naudotis šia technologija, kol jie patiria kažką naujo, jiems lengviau prisijungti prie to, kas priešais juos, nes jie turi tai, kas priverčia juos jaustis stabilus. Tai yra pereinamojo laikotarpio objektų teorija: bandydami atsikratyti tos apsaugos antklodės, jūs iš tikrųjų apsunkinate jų judėjimą nuo savo skaitmeninio gyvenimo.

kaip sužinoti, kas buvai praėjusiuose gyvenimuose

Kai keliauju su savo vaikais, labai stengiuosi juos naudoti savo technologijomis žmonėms siųsti nuotraukoms. Iš pradžių galiu nusivilti, kad jie užsiima ne taip, kaip norėčiau, bet paskui einu: „Palauk, palauk. Kaip aš tiesiog paversiu technologiją kanalu, kad geriau suprasčiau savo aplinką? “ Aš dažnai klausiu savo sūnų: „Ei, ar tai nebūtų puikus„ Instagram “įrašas, jei tu tai nufotografuotum?“ Aš jiems iš karto suprantu savo aplinką, pasakoju, kaip apie tai galvoti technologiniame pasaulyje, taip pat valdau šį klausimą, kas yra eskapizmas, o kas ne.

kaip pašalinti mielių infekciją

K kaip dar tėvai gali užtikrinti, kad vaikai užsiimtų gamta, kai ekranai ir technologijos yra taip integruoti į jų gyvenimą? A

Aš nesuprantu, kodėl mes įsigijome šį pasakojimą, kai prieštarauja šiems dviem dalykams. Pašnekovai man sakys: „O kaip su vaikais, kurie lauke nebūna?“ Aš esu toks: „Aš nesu tas, kuris sako, kad negali turėti ekrano laiko ir lauko laiko.“

'Yra tiek daug prieinamų technologijų, kurios iš tikrųjų padės jiems įvertinti gamtos pasaulį, bet jūs turite išmokyti juos pamatyti tuos dalykus kartu'.

Žinoma, vaikai taip pat turėtų turėti laiko lauke. Tiesą sakant, kodėl nenaudojant technologijų lauke? Aš tai sakau visą laiką. Dauguma mokslo yra paremtas technologijų naudojimu, norint įvertinti gamtos pasaulį, tad iš kur mums ši mintis, kad gamtos pasaulis priešinasi technologijoms? Galilėjus naudojo teleskopą, kad labiau įvertintų gamtą, o ne nuo jos atsiribotų.

Tai yra mūsų mąstymo problema - ne tai, kad technologija skiria mus nuo gamtos. Vaikai gali būti ten naudodami termometrus ir stebėdami duomenis apie orą. Yra tiek daug technologijų, kurios iš tikrųjų padės jiems įvertinti gamtos pasaulį, tačiau jūs turite išmokyti juos pamatyti tuos dalykus kartu. Ypač jei nerimaujate dėl to, kad jūsų vaikai praranda ryšį su gamta. Technologijos niekur nedingsta, todėl negalime sukurti šios „vienos ar kitos“ dichotomijos.


K Internetas ne visada yra atjautą skatinanti erdvė. Kaip tėvai gali padėti savo vaikams tapti gerais skaitmeniniais piliečiais? A

Vienas iš dalykų, dėl kurio aš argumentuoju, turėtume vaikus pradėti kurti jaunesniuose socialiniuose tinkluose, bet uždaruose tinkluose - ar tai būtų jūsų sporto komanda, ar jūsų bažnyčia, ar jūsų išplėstinė šeima. Nes jei aš turiu savo vaikus šiuose uždaruose socialinės žiniasklaidos tinkluose, tai man suteikia galimybę - kai mano vaikams yra maždaug šešeri - modeliuoti, kaip atrodo bendrauti saugioje socialinės žiniasklaidos erdvėje.

Žaidimų aikštelėje, kai jūsų vaikai maži, sakote jiems vėl ir vėl: „Negalima mušti. Dalintis. Būk malonus.' Ir jūs turite tai daryti daugelį metų, kol jie iš tikrųjų klauso. Bet ar dauguma tėvų kada nors aiškiai sako, kad „Twitter“ nebūk trolis ar patyčios? Ne tikrai ne. Bet įsivaizduokite, ar mano vaikai būtų matę mane ir mano brolius bendraujančius socialiniuose tinkluose taip, kaip jie stebi mus prie Padėkos dienos stalo, kad jie pagarbiai suprastų, kaip bendrauti su kitais, net kai jie juokauja ar erzina. išsaugo kito asmens orumą.

Vietoj to mes laukiame, kol jiems sueis maždaug keturiolika metų, o tai laikoma „tinkamu“ amžiumi, leidžiančiu leisti socialinę žiniasklaidą, bet yra ir amžius, kai vaikai pradeda ignoruoti viską, ką mes sakome, ir juos paleidžiame. Ir tada mes nustembame, kai jie naudoja socialinę žiniasklaidą mums nepatinkančiais būdais.


K Ar nerimaujate, kad vaikai tampa priklausomi nuo ekranų? A

Idėja, kad, mūsų manymu, patys ekranai sukelia priklausomybę, yra absurdiška. Vaikai sugeba intensyviai susikaupti. Jie labai investuoja į savo projektus. Pavyzdys: mano vienuolikmetis pamišęs dėl „Lego“. Didžiausia kova, kurią turime visą laiką, yra ta, kad prieš pat išvykstant į mokyklą bus teisinga, ir jis nusprendė, kad jis jau dabar turi baigti „Lego“ projektą. Kad ir kiek kartų tai sakyčiau, jis nesustos. Kiekvieną kartą, kai tai atsitinka, mes įsitraukiame į didžiulę rėkiančią kovą.

Juokingiausia, kad visi mano, kad ekranai sukuria tokią problemą, kai jūsų vaikas taip įsisavinamas, kad jūsų neklausys. Mūsų namuose „Lego“ dar labiau „daro“. Kitiems vaikams tai gali būti knygos ar meno projektai. Tačiau niekas neprieštarauja „Lego“, knygoms ar menui kaip visai koncepcijai. Paprastai nekaltiname ir nemaloniname pačios terpės, kol tai nėra techninis prietaisas.


Jordan Shapiro, daktaras , yra pasaulinė minties lyderė skaitmeninių technologijų, vaiko vystymosi ir švietimo srityse. Jo holistinis požiūris į vaikystės ir skaitmeninių žaidimų studijas semiasi iš istorijos, filosofijos, psichologijos, kultūros ir ekonomikos. Shapiro yra vyresnysis Joan Ganzo Cooney centro Sesame dirbtuvėse bendradarbis, Šventyklos universiteto intelektinio paveldo programos docentas ir kelių knygų autorius, neseniai Nauja vaikystė: vaikų auginimas klestėti sujungtame pasaulyje .