Daktaras Ebenas Aleksandras apie savo mirtį ir tai, ką jis sužinojo apie sąmonę

Daktaras Ebenas Aleksandras apie savo mirtį ir tai, ką jis sužinojo apie sąmonę

2008 m. Aleksandras, M.D. , akademinis neurochirurgas daugiau nei dvidešimt penkerius metus, įskaitant penkiolika metų Brighamo ir moterų ligoninėje, vaikų ligoninėje ir Harvardo medicinos mokykloje Bostone, pateko į gilią komą dėl bakterinio meningito, kilusio iš ypač žiaurios ekologinių augalų atmainos. Po savaitės gilioje komoje jo gydytojai jo išgyvenamumo rodiklis buvo gerokai mažesnis nei 10 procentų, su išlyga jei jis kažkaip atsirado, jis visą gyvenimą bus slaugos namuose. Jis ne tik visiškai ir stebuklingai pasveiko, bet ir pasakojo apie neįtikėtinai gilų ir gilų beveik mirties patyrimą iš šios komos laikų, kai jo smegenų neokorteksas buvo visiškai uždarytas. Jis buvo faktiškai miręs, be veikiančių smegenų - ir iš materialistinio mokslo požiūrio, tikrai ne smegenų, galinčių parodyti jo patirtį, kurią jis labai išsamiai dokumentuoja Niujorko laikas 1 geriausias pirkėjas, Dangaus įrodymas .

Būdamas neurochirurgu, jis buvo girdėjęs pacientų istorijas apie jų pačių NDE, kurias atsainiai atmetė kaip haliucinacijas, niekada neskirdamas laiko linksminti ar tyrinėti, ką jo pacientai pasakojo ar ką tai galėjo reikšti. Kaip jis rašo Dangaus įrodymas , „Kaip ir daugelis kitų mokslo skeptikų, aš atsisakiau net peržiūrėti duomenis, susijusius su šiais reiškiniais. Aš iš anksto vertinau duomenis ir juos teikiančius asmenis, nes mano ribota perspektyva nepateikė migliausios nuomonės, kaip tokie dalykai iš tikrųjų gali įvykti “. Toliau jis priduria: „Tie, kurie tvirtina, kad nėra įrodymų apie reiškinius, rodančius išplėstą sąmonę, nepaisant daugybės priešingų įrodymų, yra sąmoningai nežinantys. Jie tiki, kad žino tiesą, nereikia ieškoti faktų “.



Nuo pat mirties mirties Aleksandras pasuko šiek tiek teisingu keliu, kaip filosofas Davidas Chalmersas vadina, „sunkia sąmonės problema“, kuri iš esmės susiveda į tai, ar smegenys kuria sąmonę, ar mes esame dvasinės būtybės, gyvenančios fizinį egzistavimą, kur smegenys veikia labiau kaip filtras. Naujausioje, dar patrauklesnėje Aleksandro knygoje Gyvenimas sąmoningoje Visatoje , jis labai išsamiai tyrinėja visa tai slypintį mokslą, taip pat diskutuoja apie viską, pradedant nuo to, kur smegenys kaupia prisiminimus (užuomina: niekas nežino), iki to, ko kita pusė gali išmokyti mus apie mūsų šiandieninę tikrovę.

Klausimai ir atsakymai su M. Ebenu Aleksandru

Klausimas

Prieš patyrimą šalia mirties paaiškinote, kad būtumėte laikęs save „skeptiku“, nesuprasdamas, ką tai reiškia - savo knygoje aprašote ir pseudoskeptikų sąvoką. Kaip pasikeitė jūsų požiūris, remiantis jūsų pačių patirtimi ir viskuo, ko išmokote nuo to laiko?



Į

Prieš komą sakyčiau, kad esu atviras skeptikas. Pseudoskeptikai, priešingai, yra tie, kurie apsisprendė remdamiesi išankstinėmis nuostatomis ir kurie pasirodė nepaprastai atsparūs empirinių duomenų ar argumentuotų argumentų priėmimui. Daugelis dvasingumo, psi ir paranormalios patirties kritikų, ypač tie, kurie viešai rašo niekinančiais žodžiais apie tai, kaip kiti dalijasi tokia patirtimi, yra tiesiog pseudoskeptikai. Gyvenimas sąmoningoje Visatoje tiesiogiai meta iššūkį daugeliui tų pagrindinių įsitikinimų, stengdamasis plačiau paaiškinti visus empirinius žmogaus patirties įrodymus. Turėdamas asmeniškai transformuojančią savo patirtį, mano požiūris dabar yra kur kas atviresnis, nes matau visapusiškesnės pasaulėžiūros galimybes, sintezuojančias mūsų dvasinės prigimties, gyvenančios dvasinėje visatoje, įrodymus pagal tai, kas visiškai priima pasienio mokslą atsirandantys iš kvantinės fizikos ir kosmologijos.

Klausimas



Koks yra materialistinis sąmonės požiūris?

Į

Įprastą mokslą galima pavadinti redukciniu materializmu arba fizikizmu - iš esmės, kad egzistuoja tik fizinis pasaulis. Tai reiškia, kad mintys, emocijos, suvokimas ir prisiminimai yra tik smegenų fizinio veikimo epifenomenai, todėl jie patys savaime neturi realaus egzistavimo. Taigi, pasak materializmo, sąmonė yra ne kas kita, kaip painus smegenų substancijos cheminių reakcijų ir elektros srautų rezultatas. Pagrindinės šio požiūrio pasekmės yra tai, kad mūsų egzistavimas yra nuo gimimo iki mirties, ir nieko daugiau, o pati laisva valia yra visiška iliuzija. Jei sąmoningas supratimas yra ne kas kita, kaip cheminės reakcijos, nėra vietos „laisvai valiai“.

kaip pasigaminti nešvarų martini su degtine

„Smegenys yra daugiau kalėjimas, iš kurio mūsų sąmoningas suvokimas išlaisvinamas kūno mirties metu, suteikiant galimybę tvirtam pomirtiniam gyvenimui, kuris apima ir reinkarnaciją“.

Mano naujas požiūris, atsirandantis neuromoksluose ir proto filosofijoje, yra visiškai priešingas: ta siela / dvasia yra tai, kas egzistuoja, ir visa akivaizdži fizinė tikrovė projektuoja iš savęs. Smegenys yra labiau kalėjimas, iš kurio mūsų sąmoningas suvokimas išlaisvinamas kūno mirties metu, suteikiant galimybę tvirtam pomirtiniam gyvenimui, kuris apima ir reinkarnaciją. Mūsų pasirinkimai labai svarbūs, todėl laisva valia yra esminis besikeičiančios tikrovės komponentas.

Klausimas

Ką mes žinome apie smegenis ir ką galime įrodyti?

Į

Mes žinome nepaprastai daug apie smegenis ir jų veikimą, įskaitant įrodymus, kad jie visai nėra sąmonės gamintojai. Geriausi klinikiniai pavyzdžiai yra galutinis aiškumas, įgyti savantiški sindromai ir haliucinogeninių medžiagų tyrimai. Galutinio aiškumo atvejais pagyvenę demencijos pacientai mirties metu tampa daug refleksiškesni ir komunikabilesni, tokiu būdu būtų neįmanoma, jei smegenys kažkaip sukeltų sąmonę. Įgytas savantinis sindromas atsiranda, kai tam tikra smegenų pažeidimo forma, pvz., Galvos trauma, insultas ar autizmas, galima atlikti antžmogiškus atminties pokyčius, skaičiavimus, gnozę ir kt. Pasirodę funkcinės MRT (fMRI) ir magnetoencefalografijos (MEG) įrodymai serotinerginių haliucinogeninių vaistų (pvz., psilocibino, DMT [ayuhuasca], ​​LSD ir kt.) pacientų tyrimai atskleidžia, kad giliausia tokia narkotikų patirtis yra susijusi su didžiausiu fizinės smegenų veiklos sustabdymu. Ši šokiruojanti tokių eksperimentų išvada visiškai atitinka mano paties nuostabų turtingo, gyvybingo, ypač realaus sąmoningo supratimo sprogimą, kuris lydėjo laipsnišką mano neokortekso pažeidimą per sunkų gramneigiamą bakterinį meningitą, kuris mane komos pavidalu pavertė 2008 m. Lapkričio mėn. .

„Turime sutikti, kad visiškas proto ir sąmonės paaiškinimas turi apimti ne tik fizinę smegenų substanciją.“

Ieškokite „sunkios sąmonės problemos“, kad rastumėte daugiau absoliučios aklavietės, kai toks mąstymas suteikė sąmonės prigimtį ir smegenų bei proto santykį. Žvelgiant iš fizikizmo perspektyvos, problema, kaip sąmonė gali kilti iš fizinių smegenų, tampa neįmanoma problema. Turime sutikti, kad visiškas proto ir sąmonės paaiškinimas turi apimti ne tik fizinę smegenų substanciją. Vienas žymiausių XX a. Neurochirurgų, daktaras Wilderis Penfieldas iš Monrealio, praleido savo karjerą, tyrinėdamas budrių pacientų elektrinės smegenų stimuliacijos poveikį, todėl yra mokslininkas, turintis geresnes pozicijas nei dauguma kitų, norėdamas aptarti šią proto ir kūno problemą. detaliai. Savo knygoje 1975 m Proto paslaptis , jis labai aiškiai pasakė, kad smegenys nepaaiškina proto, taigi nėra pačios sąmonės kūrėjas, taip pat nėra „laisvos valios“ uostas ar net atminties saugykla.

Klausimas

Kodėl manote, kad egzistuoja tokia praraja tarp materialistinio ar fizikinio mokslo ir tų, kurie tiki, kad siela išgyvena mirtį / nėra sukurta proto? Kodėl abiem įsitikinimų sistemoms taip sunku egzistuoti kartu?

Į

Mokslo revoliucija prasidėjo maždaug prieš keturis šimtus metų, kai tokie kaip Galileo Galilei, Francisas Baconas, Isaacas Newtonas ir kiti bandė apibrėžti priežastinio ryšio dėsnius fiziniame pasaulyje. Jei jie nuklydo per arti proto ar sąmonės srities, jie rizikavo sudegti ant laužo. Bėgant šimtmečiams į fiziką buvo žiūrima kaip į fizinio pasaulio tyrimą, taigi, iš mokslinės perspektyvos, fizika buvo visos tikrovės pagrindas. Dėl to reikėjo manyti, kad žmonės ir jų suvokimas apie pasaulį yra tik dar viena fizinio subkategorija. Problema yra ta, kad jie nesuvokė, jog subjektyvi tikrovė yra vienintelis dalykas, kurį gali žinoti kiekvienas žmogus, ir kad mūsų protas yra glaudžiai susijęs ne tik su suvokiant mus supantį pasaulį, bet ir kuriant besiformuojančią tikrovę.

Kvantinė fizika, labiausiai įrodyta teorija mokslo istorijoje, primygtinai reikalauja grąžinti sąmonę į pirminę padėtį kaip visos kylančios realybės iniciatorius, tačiau šiuolaikinei fizikos bendruomenei sunku atsisakyti daugelio šimtmečių minties, kad pasaulį galima paaiškinti per vien fizinė materija. Daugeliui kvantinių fizikų patariama „užsičiaupti ir apskaičiuoti“. Tai yra, nekreipti dėmesio į visiškai priešingas ir keistas subatominio pasaulio savybes, kurios atsiranda kvantinės mechanikos eksperimentuose.

'Problema ta, kad jie nesuvokė, jog subjektyvi tikrovė yra vienintelis dalykas, kurį bet kuris žmogus gali žinoti.'

Materializmas yra lengvas mokslas, mažai pakibęs vaisius, kurį labai palaiko tie, kurie tiesiog nori pretenduoti į tam tikras žinias apie tikrovę, nors tai apgailėtinai nepaaiškina nieko apie patį sąmoningą suvokimą ar visokeriopą žmogaus patirtį. kasdieniškas ir egzotiškas. Atsakymas pateikiamas priimant daug didingesnį pasaulio vaizdą, ypač metafizinio idealizmo požiūriu: kad sąmonė yra pagrindinė visatoje, o visa kita, įskaitant stebimą fizinę visatą, atsiranda iš sąmonės.

Klausimas

Kaip neurochirurgas, atrodo, kad jūsų nuomonė apie smegenų funkciją pasikeitė, nuo tikėjimo, kad tai sukuria sąmonę, iki svarstymo, ar tai nėra kažkoks filtras. Kokia, jūsų manymu, yra smegenų funkcija ir ką šiuo metu palaiko mokslas?

Į

Filtro teorija man yra prasmingiausia - kad fizinės smegenys tarnauja kaip filtras, leidžiančios tik ribotose sąmoningo suvokimo būsenose. Smegenys tikrai valdo daugybę žmogaus kūno funkcijų ir suteikia mums kalbines galimybes bei gebėjimą analizuoti ir spręsti problemas. Tačiau šie, atrodytų, pranašesni bruožai (palyginti su kitomis rūšimis) dažnai padeda apriboti mus iš visų galimybių spektro. Fizikalizmo gamybos modelis (tai yra, kad fizinės smegenys sukuria sąmonę iš grynai fizinės smegenų materijos) yra mažiausiai pagrįstas sąmonės paaiškinimo variantas ir nepateikia jokio paaiškinimo potencialo.

Klausimas

Ar yra būdas tai įrodyti?

Į

Įrodymai, kad materialistinis „smegenų gamina sąmonės“ modelis yra neteisingas, yra aplink mus. Moksliškai nusiteikusiems, norintiems to siekti, rekomenduoju dvi nepaprastas Edo Kelly knygas Neredukuojamas protas ir Už fizikalizmo ribų . Įprastas mokslas buvo kaltas dėl to, kad per dešimtmečius numalšino ir paneigė kalną įrodymų, paprasčiausiai vadindamas visokiais tokiais žmogaus išgyvenimais (nuotolinis žiūrėjimas, ne kūno patirtis, išankstinis pažinimas, vaikų praeities prisiminimai, NDE, bendra mirties patirtis ir kt. .) „Haliucinacijos“, užuot jas išsamiau tyrinėjusios ir bandžiusios suprasti. Anksčiau ar vėliau neišvengiamas visiškas nusivylimas dėl nepavykusio pasaulėžiūros į materializmą, o rezultatas bus šios pasaulėžiūros išnykimas, už naudą kur kas labiau sugebančiam paaiškinti įvairiausią įmanomą žmogaus patirtį.

Klausimas

Ką siūlote žmonėms, norintiems tyrinėti savo sąmonę gilesniame lygmenyje? Ar yra kažkas, ką jūs patyrėte, nes tai panašu į NDE?

Į

Idealizmo pasaulėžiūra (kad mūsų sąmonė sukuria visą atsiskleidžiančią tikrovę) atveria duris į nepaprastą potencialą, kurį kiekvienas iš mūsų turime paveikti savo gyvenime. Mes visi esame šios sąmonės dalis ir kiekvienas iš mūsų turime atskleisti tiesą, kas iš tikrųjų esame.

'Šydas yra' užprogramuoto pamiršimo ', tyčinio prisiminimų iš praėjusių gyvenimų ir tarp gyvenimų praradimo dalis, suteikianti mums' žaidimo odą '.'

Praėjus maždaug dvejiems metams po komos (2010 m.), Aš pradėjau tirti binauralinio ritmo garso technologiją, smegenų įtraukimo formą, naudodamas laiko grandinę apatiniame smegenų kamiene. Norėjau pakartoti komos metu patirtą neokortikinį inaktyvavimą, tačiau taip arti mirties. Binauraliniai ritmai per pastaruosius kelerius metus buvo labai svarbūs mano sielos kelionėje, leidžiantys man iš naujo susisiekti su sritimis, būtybėmis ir pagrindinėmis meilės jėgomis, su kuriomis pirmą kartą susidūriau per savo NDE. Visų pirma radau Kevino Kossi ir Karen Newell sukurtus tonus Šventoji akustika kad būtų ypač galingas. Dalyvavau praėjusio gyvenimo regresijose ir jaučiu, kad jie taip pat padeda šioje atradimų kelionėje, tačiau linkę nutylėti savo pačių sukurtus tyrimus, tyrinėdami sąmonę per sakralinės akustikos garso įrašus. Man labai sekėsi peržiūrėti dvasines sritis, su kuriomis susidūriau komos metu, ir toliau plėtoti ryšį su aukštesniąja siela.

Klausimas

Ar galėtumėte papasakoti daugiau apie binauralinius ritmus?

Į

Binauraliniai ritmai yra fenomenas, kurį atrado XIX amžiaus vidurio prūsų fizikas Heinrichas Wilhelmas Dove'as, kuris nustatė, kad šiek tiek skirtingo dažnio, grynų tonų pateikimas abiem ausims (kintant bet kur nuo mažiau nei 1 Hz iki ~ 25 Hz vienas kitam) sukelia svyruojantis pojūtis suvokiant garsą. Svyravimo dažnis atsiranda dėl dviejų tonų aritmetinio skirtumo, t. Y. 100 Hz vienoje ausyje kartu su 104 Hz kitoje ausyje sukelia 4 Hz banguojantį garsą. Kiti tyrė sąmonės pokyčius, susijusius su šiuo binauralinio ritmo reiškiniu, ypač sustiprinant kūno ir nuotolinio žiūrėjimo patirtį.

Įvairūs binauralinių ritmų pranašumai yra nuolatinio proto plepalų mažinimas, geresnis miegas, mažiau nerimo, emocinis paleidimas, dvasinis vedimas, sustiprinta intuicija. Visi yra unikalūs ir svarbu išbandyti iš pirmų lūpų, kad įsitikintumėte, kokių rezultatų galima pasiekti. Karen ir aš reguliariai mokome seminarus, kaip tiksliai tai padaryti, o nemokamus mokomuosius vaizdo įrašus galite rasti svetainėje Šventoji akustika , kartu su nemokamu 20 minučių pavyzdžio įrašu.

Klausimas

geriausias maistas švytinčiai odai

Kaip manote, kodėl šydas egzistuoja, t. Y. Ką manote, kad mes esame čia, kad išmoktume?

Į

Manau, kad iš esmės visata egzistuoja tam, kad gyvos būtybės galėtų mokytis ir mokyti šioje „sielos mokykloje“, kurios bendras rezultatas yra pačios sąmonės evoliucija. Toks mokymasis reikalauja, kad nebūtume privilegijuoti visko, ką žino mūsų aukštoji siela. Tačiau po kūno mirties mes vėl užmezgame ryšį su dvasine sritimi, gyvenimo peržiūros metu susiduriame su mūsų sielos grupės žmonių sielomis ir vėl panardiname į tą besąlygiškos meilės vandenyną, kurį atstovauja Dievas, ir panašias sampratas tų, kurie turėjo tokios turtingos, dvasiškai transformuojančios patirtys. Mes taip pat galime pasiekti savo aukštesnę sielą per ilgas ir plačias „perėjimo“ ar meditacijos programas, praktikuojamas visą gyvenimą.

Šydas yra „užprogramuoto užmiršimo“ dalis, tyčinis prisiminimų iš praėjusių gyvenimų ir tarp gyvenimų praradimas, suteikiantis mums „žaidimo odą“. Tai yra emocinis mūsų „individualių sielų“ statuso įsigijimas, kad galėtume gyventi savo gyvenimą iki galo. Sunkumai yra mūsų sielos augimo ir kitų sielų, su kuriomis esame susiję, augimo variklis.

DAUGIAU APIE SĄMON >> >>

Aleksandras, M.D. praleido daugiau nei dvidešimt penkerius metus kaip akademinis neurochirurgas, iš jų penkiolika - Brighamo ir moterų ligoninėje, vaikų ligoninėje ir Harvardo medicinos mokykloje Bostone. 2008 m. Jis turėjo beveik mirties patirtį, dėl kurios jis giliai tyrinėjo sąmonės sudėtingumą, apie kurį jis rašo knygose: Gyvenimas sąmoningoje Visatoje , Dangaus įrodymas ir Dangaus žemėlapis .

Šiame straipsnyje išsakytos nuomonės siekia išryškinti alternatyvius tyrimus ir paskatinti pokalbį. Jie yra autoriaus požiūriai ir nebūtinai atspindi goopo nuomonę ir yra skirti tik informaciniams tikslams, net jei ir tiek, kiek šiame straipsnyje pateikiami gydytojų ir gydytojų patarimai. Šis straipsnis nėra ir nėra skirtas pakeisti profesionalias medicinines konsultacijas, diagnozę ar gydymą ir niekada neturėtų būti remiamasi teikiant specialią medicininę konsultaciją.

Susijęs: Kas yra sąmonė?