Mokslininkas apie tai, kas vyksta su terpių smegenimis, kai jie kalba su kita puse

Mokslininkas apie tai, kas vyksta su terpių smegenimis, kai jie kalba su kita puse

Tiems, kuriems labai įdomu terpių darbas, Vindbridžo tyrimų centras yra neįkainojamas šaltinis: jie ne tik patvirtina ir tiria terpes, bet ir paskelbė savo išvadas daugybėje studijos . (Mūsų vadovas gydytojai apima kelis, kurie yra sertifikuoti tyrimo terpės per „Windbridge“.) Julie Beischel, mokslų daktarė, yra jų tyrimų direktorė. (kurio daktaro laipsnis yra farmakologijos ir toksikologijos mokslas kartu su nepilnamete mikrobiologijoje ir imunologijoje) paaiškina tai, kad „Windbridge“ misija yra „palengvinti kančias mirštant, mirštant ir kas bus toliau, atliekant griežtus mokslinius tyrimus“ ir dalijantis tuo, ką jie plačiai išmoko. Mes apklausėme Beishcel apie tai, kaip ji išbando „Windbridge“ sertifikuotas tyrimų terpes, ką jie daro (ir ko nežino) apie tai, kas vyksta, kai terpės prisijungia prie kitos pusės, ir kaip tai gali pakeisti mūsų mąstymą apie sąmonės išlikimą už kūno Ir taip pat suteiks šiek tiek komforto mūsų laikui čia.

Klausimai ir atsakymai su dr. Julie Beischel

Klausimas



Kokius testus sukonstravote, kad veterinarijos gydytojai, kurie šiuo metu yra jūsų tyrimo grupės nariai, būtų veterinarijos gydytojas?

Į

Testavimo procedūra, kurią naudojome patvirtindami terpės mūsų komandoje dalyvavo aštuoni tarpusavyje įvertinti veiksmai, tačiau svarbiausias, 5 žingsnis, buvo patikrintas, ar terpės gali pateikti tikslią informaciją apie konkrečius mirusius žmones kontroliuojamomis sąlygomis. Šis juokingai sudėtingas kelių dalių testas buvo sukurtas pagal tuos pačius du principus, kuriuos naudojame visuose tyrimuose: optimizuoti tyrimo aplinką ir maksimaliai padidinti eksperimentinę kontrolę. Mano mėgstamiausia analogija yra tokia: jūs negalite įdėti sėklos ant stalo ir tada pavadinti ją sukčiavimu, kai ji nevirsta medžiu. Jei norite ištirti, kaip ji auga, sėklai turite duoti tai, ko jai reikia - vandens, saulės, dirvožemio. Panašiai, jei norite ištirti, kaip sėkla auga natūraliai, negalite papildyti dirvožemio ar naudoti UV lempos. Sporto analogija, kuri taip pat veikia, yra tokia: negalima mokytis futbolo beisbolo aikštelėje naudojant ledo ritulio įrangą ir futbolo taisykles ir tada tvirtinti, kad paneigei futbolo egzistavimą.



Mes išbandome dalykus tokiose situacijose, kurios yra panašios į realų pasaulį: Žiniasklaida telefonu atliko bandomuosius skaitymus paprastiems žmonėms, norintiems išgirsti iš savo mirusių artimųjų. Bet tada mes kontroliuojame visus įprastus laikmenos informacijos šaltinio paaiškinimus: eksperimentatorius (aš) tarnauju telefonu kaip atstovas vietoje tikrojo sėdinčiojo, kuris negirdi skaitymo, kai jis vyksta, ir kuris vėliau surenka balus jauko nuorašas kartu su jų pačių nuorašu nežinant, kuris yra kuris. Mediumui taip pat užduodame konkrečius klausimus apie mirusiojo asmenybę, išvaizdą, pomėgius ir mirties priežastis. Skirtingi eksperimentatoriai skirtingose ​​eksperimento fazėse atlieka skirtingas užduotis.

„Negalite mokytis futbolo beisbolo aikštelėje naudodamas ledo ritulio įrangą ir futbolo taisykles, o tada tvirtinti, kad paneigėte futbolo egzistavimą“.

Šis scenarijus kontroliuoja šaltojo skaitymo, užuominų, vertintojų šališkumo ir sukčiavimo atvejus. Šaltasis skaitymas yra metodas, kai apgaulingos terpės naudojasi sėdinčiojo užuominomis, kad sukurtų, regis, tikslų skaitinį. Skaitymas šaltai taip pat gali apimti tokios bendros informacijos pateikimą, kuri gali būti taikoma beveik visiems. Šaltasis skaitymas pašalinamas kaip paaiškinimas atliekant bandymus, nes laikmena negauna jokios informacijos prieš skaitymą, jokio grįžtamojo ryšio skaitymo metu (ar po jo) ir jai pateikiami konkretūs klausimai apie mirusįjį. Testavimas taip pat kontroliuoja asmens, kuris yra telefonu su laikmena (aš, eksperimentuotojas), įspėjimą (tyčinį ar ne), nes aš nežinau, kas yra sėdintis ar miręs, ar atsakymų į klausimus. Tai taip pat kontroliuoja vertintojo šališkumą, nes vertintojai gauna daugiau nei vieną skaitymą, kad gautų balų, nežinodami, kuris jų. Sukčiavimas ar bet koks netyčinis jutiminis nutekėjimas taip pat pašalinamas kaip tikėtinas paaiškinimas, nes penki eksperimento / bandymo dalyviai (terpė, prižiūrėtojas ir trys eksperimentatoriai) yra apakinti skirtingos informacijos.

Tai akivaizdžiai reikalaujanti laiko ir išteklių reikalaujanti procedūra. Mes galėjome sukurti savo „Windbridge“ sertifikuotų tyrimų terpių komandą, remdami dotaciją, ir pasibaigus šiai stipendijai mes nebeturėjome naujų terpių sertifikavimo. Tačiau naudodamiesi internetinėmis apklausomis pradėjome rinkti duomenis iš visų JAV terpių apie jų patirtį, praktiką ir istoriją.



emociškai tolimi tėvai ir dukros

Klausimas

Ko tiksliai jūs studijuojate ir (arba) ko ieškote?

Į

Vindbridžo tyrimų centre užduodame tris klausimus apie terpes: ar jie gali padaryti tai, ką tvirtina darantys? Jei taip, kuo unikalūs žmonės, galintys tai padaryti? Kaip tai gali padėti visuomenei? Mūsų trys vidutinybės tyrimų programos , pavadintais atitinkamai „Informacija, veikimas“ ir „Taikymas“, tiriama: informacijos terpių tikslumas ir specifiškumas kontroliuojamomis laboratorijos sąlygomis nurodo terpių patirtį, psichologiją ir fiziologiją (kūną ir smegenis) ir terpės rodmenų naudojimą kaip gydymą. sielvartas.

Klausimas

Ką pastebėjote pagal tai, kur smegenyse jie gauna ir apdoroja psi informaciją? Ar skiriasi psichinė ir vidutinė informacija?

Į

Nykščio taisyklė yra ta, kad visos terpės yra psichinės, bet ne visos ekstrasensės yra terpės. Nors kiekvienas žmogus gali patirti vidutinės ar psichinės patirties, žiniasklaida reguliariai bendrauja su mirusiuoju, o ekstrasensai reguliariai patiria informaciją apie gyvus žmones arba iš jų, tolimose vietose ar įvykiuose ir (arba) ateities ar praeities laikus (tai jie padarė). iš pradžių ne patirtis).

Mes padarėme vieną EEG tyrimas ir padarė išvadą, kad terpių bendravimo su mirusiuoju patirtis yra kitokia psichinė būsena nei informacijos sufabrikavimas ar anksčiau gautų faktų priminimas. Vis dėlto, kadangi terpė apima kalbėjimąsi terpėmis, kuriose naudojami veido raumenys, EEG, kuris yra jautrus raumenų judesio artefaktams, tikrai nėra geriausias metodas tiriant terpių smegenų veiklą. Mes sukūrėme tyrimą, naudodami alternatyvias smegenų vaizdavimo technologijas, kad palygintume medijų smegenų veiklą bendraujant su mirusiuoju, taip pat keletą kitų sąlygų, įskaitant psichinės informacijos apie gyvuosius gavimą. Vaizdo technologijų naudojimas yra brangus, todėl mums reikės įsigyti finansavimą, kad galėtume atlikti tyrimą.

Mes taip pat tiriame terpių faktinę patirtį atliekant vidutines ir psichines užduotis. Kaip ir galima tikėtis, dviejų tipų psi patirtys turi panašumų. Pavyzdžiui, atrodo, kad jie abu apima kelis „pojūčius“ (mato proto akyse, protiškai girdi, jaučia kūne). Yra ir skirtumų: neatrodo, kad gyvų klientų psichiniuose skaitymuose skonis yra vienas iš patiriamų pojūčių, tuo tarpu skaitant terpę žiniasklaida gali paragauti mėgstamo mirusiojo maisto ir pasidalinti ta informacija su aukle, kad padėtų atpažinti mirusįjį. Mes ką tik baigėme tyrimą, kuriame išanalizavome dviejų rūšių patirties aprašymus iš daugiau nei 120 savęs identifikuotų terpių JAV. Šio tyrimo rezultatus bus galima rasti mūsų svetainėje Interneto svetainė kai jie bus paskelbti.

Klausimas

Kuo susijusi priekinė skiltis?

Į

Tai geras klausimas ir niekas nežino atsakymo. Su šių dienų terpėmis buvo atlikta labai mažai bet kokių tyrimų ir dar mažiau jų smegenų tyrinėjimo.

Klausimas

Ką jūs galų gale bandote nustatyti?

Į

Vindbridžo tyrimų centre mes esame suinteresuoti padėti žmonėms palengvinti kančias naudojantis moksliniais tyrimais ir švietimu. Konkrečiai, mes tikimės normalizuoti tokius reiškinius kaip vidutinybė ir spontaniškas bendravimas po mirties (pvz., Nujaučiant mirusiojo buvimą, svajones apie juos, kvapus ar muziką), kad žmonės, turintys tokią patirtį, yra labai dažni —Gali nustoti jaustis tarsi pašėlę ar kliedėti. Tyrimai apie spontanišką mirusio artimo žmogaus patirtį parodė, kad tam tikru gyvenimo momentu jie pasireiškia maždaug 30 proc. Žmonių ir kad maždaug 80 proc. Žmonių turės bent vieną patirtį pirmaisiais metais po mirties. kažkas artimas jiems. Tai yra skaičiai, kuriuos žmonės turėtų turėti.

„Joks„ kūnas “neišeina iš čia gyvas. Bet mirs tik kūnas - ne visas aš. Ir iš tikrųjų to žinojimas gali bent šiek tiek palengvinti bet kurį gyvenimą “.

Mus taip pat labai domina sielvarto gydymas. Sveikatos priežiūros bendruomenė turi nedaug ką siūlyti sielvartaujantiems, tačiau patirtis, pavyzdžiui, vidutinio lygio skaitymai, kai netektys išgyvena savo nuolatinius ryšius su mirusiuoju, atrodo, turi didelį teigiamą poveikį. Tačiau, norint tiksliai pasakyti, reikia tolesnių tyrimų.

Mes taip pat norime pateikti įrodymais pagrįstą medžiagą, įrodančią, kad sąmonė išgyvena po fizinės kūno mirties, kaip būdą palengvinti baimę, kurią žmonės patiria apmąstydami savo mirtį. Tai aktualu šiuo metu mirštantiems žmonėms ir jų artimiesiems, taip pat mums visiems. Joks „kūnas“ neišeina iš čia gyvas. Bet mirs tik kūnas - ne visas aš. Ir iš tikrųjų to žinojimas gali bent šiek tiek palengvinti bet kurį gyvenimą.

Klausimas

Remdamiesi savo tyrimais, ar turite teorijų apie sąmonės ir smegenų santykį? Ar galite įsivaizduoti, kaip mokslas galiausiai galės nustatyti, kas ten vyksta?

Į

Teorija, kad smegenys kuria sąmonę, vadinama „materializmu“ ir tai tik teorija, kuri kažkaip įstrigo vadovėliuose, klasėse ir filmuose. Materializmas prilygsta manymui, kad radijas sukuria iš jo sklindančius garsus.

Alternatyvi teorija sąmonę vertina kaip „nelokalią“ - šį terminą sugalvojo gydytojas Larry Dossey. Paaiškinant ne lokalumą, sąmonė nėra lokalizuota smegenyse, nesuvaržyta erdvės ar laiko, ji yra begalinė, o smegenys ją tiesiog perkelia arba verčia. Ši teorija atspindi tokius reiškinius kaip terpės, bendraujančios su žmonėmis po jų mirties, vaikai, kurie prisimena praėjusius gyvenimus, beveik mirties patirtis, ne kūno patirtis, armijos „Žvaigždžių vartų“ nuotolinio žiūrėjimo programa, žinojimas, kas telefonu skambina, kol jis neskamba, svajoja apie rytojaus įvykius ir tęsti.

'Sąmonė - signalas - egzistuoja atskirai nuo smegenų, kurios yra tik antena.'

Žmonėms gali būti žinoma motina, kuri žino, kad jos vaikas visoje šalyje ką tik pateko į autoavariją. Iš kur jos smegenys galėtų tai žinoti, jei ji yra čia, o jos vaikas yra ten? Jei nėra lokalumo, nėra nei čia, nei ten, nei dabar, nei tada sąmonė negali būti bet kuri vieta ir laikas. Mes to nepatiriame kaip tą dieną, nes mūsų smegenys užimtos prisimindamos valgyti ir kvėpuoti, o ne išlipti priešais tą autobusą.

Sąmonė - signalas - egzistuoja atskirai nuo smegenų, kurios yra tik antena. Taip, jei antena yra pažeista, signalas išeina rūsčiai arba jei jis visiškai sugenda, signalas visiškai nepasiekia, bet signalas vis tiek egzistuoja. Mokslas jau kelis dešimtmečius renka laboratorinius įrodymus apie vietovės nebuvimą, tačiau žmonės bijo pokyčių ir sunku sušvelninti status quo. Skirtingos idėjos - net įrodymais pagrįstos, empiriškai patikrintos, ekspertų peržiūrėtos - dažnai kovoja dėl dėmesio, pritarimo ir finansavimo, tačiau būtent šiuo metu mes esame.

Klausimas

michael s smith interjero dizaineris

Kokios jūsų teorijos, kas nutinka sielai po mirties?

Į

Siela nėra žodis, kurį patiria dauguma mokslininkų, tačiau tai yra sąvoka, panaši į save, protą ar sąmonę. Skirtingos tyrimų sritys, palaikančios mintį, kad sąmonė išgyvena po fizinės kūno mirties - trys pagrindinės yra vidutinybė, beveik mirties patirtis ir vaikai, prisimenantys praėjusius gyvenimus, rodo, kad sąmonė nėra lokali ir išliks mirus kūnui. Taip pat atrodo, kad šioje kūno neturinčioje būsenoje sąmonė toliau mokosi, gydosi ir auga.

DAUGIAU APIE SĄMON >> >>

Julie Beischel, daktarė, yra. Įkūrėja ir tyrimų direktorė Vindbridžo tyrimų centras , ne pelno organizacija, užsiimanti griežtais moksliniais tyrimais ir kurianti mokomąją medžiagą, orientuotą į mirtį, mirtį ir į tai, kas bus toliau. (Žr. Jų „Facebook“ puslapį čia .) Beischel 2003 m. Arizonos universitete įgijo farmakologijos ir toksikologijos mokslų daktaro laipsnį kartu su nepilnamete mikrobiologijos ir imunologijos mokslu Arizonos universitete. Jos dabartiniai moksliniai interesai yra informacinių terpių ataskaitų tikslumo ir specifiškumo, taip pat jų patirties, psichologijos ir fiziologija ir galimos socialinės skaitymo priemonės. Ji yra daugybės recenzuojamų mokslinių straipsnių ir knygų autorė Tarp terpių : Mokslininko atsakymų ieškojimas Prasmingi pranešimai : Išnaudokite savo skaitymo vidutinybę Iš terpių žiočių ir Tiriant terpes .