Kaip įveikti nuostolius ir neviltį

Kaip įveikti nuostolius ir neviltį

Gyvenimas kartais prašo pakelti nepakeliamą. Psichologinis astrologas ir dažnas goopo bendradarbis Jennifer Išlaisvinta Mokslų daktarė sako, kad kiekvieno žmogaus likimas yra patirti psichologinį atgimimą per gyvenimą - kitaip tariant, vaikščioti per pragarą ir atgal. Čia jos požiūris į tai, kaip senovės mitologinė išmintis gali mus nuvesti per blogiausią gyvenimą, ir įkvėpti mus visus išeiti į (pavasario) šviesą.

Kaip pavasaris mus padaro sveikus



- Galite nupjauti visas gėles, bet negalite sulaikyti pavasario. -Pablo Neruda

Nesvarbu, kiek tamsos susiduriame savo gyvenime, pavasaris ateina savo laiku. Pavasaris reiškia fizinį gamtos pasaulio žydėjimą ir vidinę žmogaus patirtį, susijusią su atsinaujinimu po šaltų, tamsių praradimo ir nevilties laikų.

Pavasario pradžia žymima liftu ore. Simboliška, kad jis susijęs su Erosu ir atgimimu astrologiškai, jis susijęs su Avino ženklu ir zodiako kalendoriaus pradžia. Kaip ir Avinas, astrologinio Avino ženklo simbolis, šį sezoną žymi potraukis tvirtai veržtis į priekį, kaip maži žali stiebai išstumia iš purvo, kad taptų žydinčiais augalais. Pavasario jaunatis taip pat atspindi atsinaujinimą, kaip ir daugelio religinių švenčių, vykstančių šiame sezone, transformacinės temos.



Prisikėlimo pamokos

Kiekvienam žmogui lemta patirti psichologinį atgimimą per savo gyvenimą. Žmonės gali pakelti nepakeliamą ir vėl prisikelti kaip feniksas. Su palaikymu ir pakantumu galime judėti per visą emocinį savo praradimų ratą. Psichologiniai nukryžiavimai, kuriuos išgyvename, gali paruošti mus galutinei fizinei mirčiai, kai numetame kūną ir palikome palikimą bei prisiminimus mylimiesiems. Jei gyvenome nuoširdžiu gyvenimu, paliksime savo gyvybingumo, žinių, išminties ir džiaugsmo daleles tiems, kuriuos paliksime, ir jie mus perves į priekį.

akmenų ir kristalų galia

„Kiekvienam žmogui lemta išgyventi psichologinį atgimimą per savo gyvenimą.“

Prieš švęsdami Jėzų ir Velykas, mes turėjome mitologines Inannos iš šumerų (apie 4000 m. Pr. M. E.) Ir Persefonės iš graikų (apie 1400 m. Pr. M. E.) Prisikėlimo istorijas. Šiose istorijose yra pamokų, kaip pereiti nuo praradimo ir sielvarto prie atsparumo, nuo niokojimo iki mūsų gebėjimų integruoti kančią į kasdieninę išmintį pripažinimo.

Ir Inannos, ir Persefonės prisikėlimo istorijos apima moteriškos dievybės pagrobimą požemiui, iš kur, atrodo, kurį laiką ji niekada nepabėgs. Praradimas atrodo nesibaigiantis ir dūžtantis. Kiekviena istorija pabrėžia išdavystės jausmą ir nekaltumo bei išorinių pretenzijų pašalinimą. Persefonė ir Inanna susiduria su visišku apleidimu, taip pat su savo buvusių idėjų nesusijimu. Tie, kurie labai myli dingusias deives, išgyvena nepakeliamą sielvartą ir susiduria su emociškai nuniokotu ir nevaisingu pasauliu.



Jei netekote artimųjų, idėjų, savo įvaizdžio, namų, santykių, kūno sveikatos, pinigų ar kitų dalykų, be kurių, jūsų manymu, buvo per brangu gyventi, jūs žinote, kad tamsus sielvarto šulinys gali jus aplenkti. Mūsų gyvenime negalima praleisti pergyventų išgyvenimų. Mes niekada nebėra tokie patys kaip ir neturėtume būti. Inanna ir Persefonė nebeieško kelio atgal į gyvuosius, neigdami, ignoruodami ar net peržengdami skausmą. Vietoj to, jie abu išgyvena visiškas permainas, kurios atima naivumą, atsiribojimą ir privilegijas. Abi deivės, įvestos į tamsios emocinės bedugnės katilą, grįžta į aukščiau esantį pasaulį su tikrąja empatija, atjauta ir branda. Dalis proceso išskaidoma iš ankstesnių jų pozicijų būti „aukščiau“ už tokią patirtį.

„Kai verkiame nesustabdomai, kai kovojame su įkyriais klausimais ir apgailestaujame, kai jaučiamės visiškai vieniši, turime prisiminti, kad mūsų skausmas nėra unikalus ar nereikšmingas“.

Šios senovės istorijos mums primena, kad norėdami iki galo suvokti savo, kaip vadovų ir integruotų žmonių gebėjimus, turime apimti ne tik pasakojimus apie savo praradimus, bet ir juos lydintį širdies skausmą ir kančią. Svarbiausia, kad tiek iš Inannos, tiek iš Persephone sužinome, kad nė vienas iš mūsų negali garbingai liūdėti dėl savęs ar vien dėl savęs. Kai nusileidžiame į savo emocinį požemį, mums reikia sąjungininkų, atstovų mūsų vardu, užtariančių išmintingų žmonių ir kantrybės. Tai padeda atpažinti, kad visoms kančioms yra jungiamasis audinys, mus visus jungiantis tinklas. Kai verkiame nesustabdomai, kai kovojame su įkyriais klausinėjimais ir apgailestavimais, kai jaučiamės visiškai vieni, turime prisiminti, kad mūsų skausmas nėra unikalus ir nereikšmingas.

Kai kurie žmonės, patyrę nesuvokiamų nuostolių, vengia patekti į šias gelmes. Jie gali taip elgtis dėl to, kad jiems trūksta patikimos paramos bendruomenės, arba dėl to, kad jie nepripažįsta gilinimosi vertės arba bijo to skausmo. Yra daugybė būdų, kaip atsikratyti nusileidimo savaitėms, mėnesiams, metams ar visam gyvenimui, jei tai yra tai, ką žmogus pasirenka. Šie nukreipimai atims iš žmogaus lyginamąją patirtį, kad ji vėl pakiltų psichologiškai. Tai taip pat gali padaryti netolerantišką kitų skausmui ir kančioms, kurios savaime iškelia visa, kas neapdorota ir neišsami.

Kitoje pusėje

Gyventi pilnavertį gyvenimą reiškia patirti visą ekstazės ir sielvarto trajektoriją, būdingą žmogui. Kiekvienas iš mūsų, einantis simbolinės mirties slėniu - kur mus per skausmą ir kančią paverčia gyvybingesniais nei anksčiau - prisideda prie užjaučiančios žmogaus psichikos evoliucijos.

„Pasaulyje, kuriame yra tvitai, garso įkandimai ir plastikiniai vaizdai, knieti būti kartu su žmogumi, kuriam būdingas sąžiningas emocinis prisikėlimas“.

Kai pamatome žmogų, kuris patyrė niokojimą ir grįžo į gyvąjį, jis dažnai atrodo kažkaip pažemintas ar subrendęs. Jų akyse galite pamatyti gilų žinojimą. Minkštumas, kylantis sąžiningai tyrinėjant ir išgyvenant niokojantį nusileidimą, yra įtikinamas. Tiek jauni, tiek seni žmonės nori būti šalia žmogaus, kuris turi ne tik prasmingą istoriją, bet ir gali perteikti jausmo gilumą, išgyvenantį išgyvenant skaudų tos istorijos matmenį. Pasaulyje, kuriame yra tvitai, garso įkandimai ir plastifikuoti vaizdai, yra knieti būti su žmogumi, kuris turi sąžiningą emocinį prisikėlimą.

Sveikas pavasari

Pavasaris, kaip ir mūsų pačių psichologinis prisikėlimas, yra ne tik puikus, nes gyvenimas vėl sužydi, jis dar brangesnis, nes šis jausmingas apdovanojimas atspindi mūsų dvasios atgimimą nuo pačių niūriausių laikų ir pažadą, kad kiekviena žmogaus buvimo patirtis yra sezoninė ir cikliškas. Eidami šį sezoną galime drąsiai išnagrinėti praėjusių metų emociškai nevaisingas ir apleistas keliones ir šventai jas laikyti savo širdyje. Kelionė į požemį iš tikrųjų nėra nesėkmė, nes, kaip tikėtumėtės triumfisto ego, jūs tikėtumėte, kad tai yra iniciacija į tamsias, moteriškas paties gyvenimo paslaptis.

„Išvykimas į nusikalstamą pasaulį tikrai nėra nesėkmė.“

Nėra nieko mielesnio už grįžimą iš požemio ir šokius tarp artimųjų, kurie taip pat kažkuriuo metu ėmėsi kelionės. Ryšio matricoje kiekvienas mūsų gyvenimo sezonas turi savo kvapą dvelkiantį grožį - tamsios nuosėdos dar ryškesnės, priešingai nei atsibundanti spalvų puokštė.

Šis straipsnis skirtas mano mylimajai draugei Nancy Koppleman. Tegu pakyla kaip Feniksas. —Jennifer

Jennifer Freed, daktarė, M.F.T. , autorius RamybėQ , yra psichologinis astrologas, trisdešimt metų mokantis ir konsultuojantis visame pasaulyje. Freedas taip pat yra bendrovės vykdomasis direktorius AHA! , kurio specializacija yra mokyklų ir bendruomenių pertvarkymas, daugiausia dėmesio skiriant taikos kūrimo bendraamžių iniciatyvoms.